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di Rosalba Branà
Direttrice Fondazione Museo Pino Pascali

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Michele Giangrande, nella sua veloce e qualificante esperienza artistica, affronta in questo nuovo ciclo di opere un tema di natura sociale quale la ‘censura’. Un filo rosso collega i nuovi lavori ad altri precedenti nei quali la tematica politica del presente e dell’attualità è dominata da un atteggiamento ironico e leggero.
Un linguaggio neo-pop nel quale il popular viene rappresentato dalle icone visive più consumate come nell’effige di un famoso uomo politico italiano rappresentato in forma di matrioska russa, o alla iper-sfruttata scritta “dio c’è” realizzata al neon simile ad un insegna urbana.
L’artista scandaglia i meccanismi della banale quotidianità visiva, infatti le riviste ri-utilizzate sono tabloid molto diffusi e di grande consumo, vari i generi, dalla rivista d’arte a quella scientifica, ambientalista o culturista eccetera eccetera. Su questi giornali originali, Giangrande opera letteralmente dei tagli che, semanticamente, andranno a comporre il titolo dell’opera indicandone esplicitamente il significato (TIME Rivista privata della percentuale rispettiva agli americani che respirano aria malsana. PLAYBOY Rivista privata della percentuale rispettiva agli uomini che distinguono un orgasmo vero da uno finto. LIFE Rivista privata della percentuale rispettiva ai suicidi avvenuti nel mondo nel 2009…).
Nelle riviste private di queste pagine e rimaste orfane dell’articolo, appare un vuoto, il buco della notizia, che, in gergo giornalistico indica una grave mancanza professionale per l’editore del giornale. L’operazione è linguistica e concettuale, poiché siamo inevitabilmente attratti dal vuoto, dal taglio, dal non-essere ma non di meno l’artista cura l’aspetto estetico e glamour.
Le riviste, esposte come quadri/reliquie si rivestono di un’aurea artistica che in verità poco appartiene alla sfera della comunicazione. Il corto-circuito che si genera tra il pensiero e lo sguardo costringe il lettore a fermarsi, a guardare, a pensare. Nella sua personale edicola di giornali l’artista mette in luce il non-detto inducendo il fruitore frettoloso a cercare altro, ad andare oltre il patinato, la cronaca, il gossip, verso un altrove emozionale a valoriale che oggi ‘non fa notizia’.

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By Rosalba Branà
“Pino Pascali Museum Foundation” director

Through his fast and prestigious artistic experience, Michele Giangrande deals with a social issue such as the “censorship” in his new cycle of works. A red thread links up his new works with the former ones where the political and topical subject is ruled by an ironical and light-hearted attitude.
It’s a neo-pop language where the popular culture is being shown in the most ordinary icons such as the effigy of a famous Italian politician, portrayed as a Russian matrioska doll, or a neon sign saying “Dio c’è” (God exists) that is a very common art writing.
The artist tries and deepens the simple mechanism of everyday sights. He “recycles” all sorts of magazines and tabloid about art, science, environmental issues, culture, you name it. He cut away from TIME a part that is equal to the percentage of Americans breathing unhealthy air; he cut away from PLAYBOY a part that is equal to the percentage of men who can tell a real climax from a fake one; he cut away from LIFE a part that is equal to the percentage of people who committed suicide all over the world in 2009. The remaining part reveals an empty space so it looks like a piece of news is missing, which would be a huge failure from the editor.
It’s a matter of linguistic and conceptual skills, since people have always been attracted by the vacuum, the cut, the not-being. Nevertheless the artist takes care of the aesthetic and glamour side of things. Magazines are shown as if they were paintings or relics and get covered in a halo of art. Thoughts and sight kind of short out and it makes the reader stop and stare, it helps him/her to think.
In his own newsstand, the artist highlights all the things that are left unspoken. He tries to lead the rash viewer to look for something else, to go even further and search for things beyond the way they look on the outside, beyond the news and gossip to finally get somewhere else, to a place full of emotions and values that people don’t seem to care about anymore nowadays.